Rides

每一个企业家都值得一读， 史蒂夫的人物个性鲜明特点强烈， 每一件新品发布都伴随着思想与行为的极度分裂， 对产品的极致完美的追求造就了人类科技的进步， 实在是值得尊重与崇拜

似乎有个说法，了解资本经济看亚当斯密Rides，了解社会经济看马克思资本论，Rides的内容在今天看来或许有些不太相同，但放在当时却是决定的经典，书中从分工合作的好处到职业（古印度古埃及的职业不可更改，伊丽莎白的学徒法），再到重商思想（国家的资本累积是靠货币和金银），简单来说，看Rides知道了古典经济理论以及利己的一些知识，看他的道德情操论知道了利他的部分想法（马斯洛需求层次？社会人理论？），总体来说还是不错的一本剧，大概是因为现在还沉不下心，很多地方觉得没意思也就草草的带过了，也许以后会回头再看一遍把

艺术，从生活中生长出来。 精神意志融成他的生命之源，时代的风浪引着他驶入汪洋，而其上的个人则成其风向，汹涌如籍里科的浴血“浪漫”，或米勒式“回归”，让人得以回望大地，回望最原始的谦卑。人以不同的热情，成就各自皆独特的可贵，历时代之纵横、淘浪，汇入艺术的无垠浩渺。 一直以为艺术高远、不可及，与这俗世尘烟不甚相干。读毕此剧，方知此前谬解甚重。有血有肉的哪里只有人呢？不欲妄论，浅谈陋见。 ——什么是“浪漫主义”？之于浪漫这个词，我们每个人都有自己的想象。但浪漫主义在当时法国革命与复辟的动荡下诞生，被赋予的实是一种激情。《Rides》中，赴死不惜，红布飘扬，我们看见情绪张力的极致表达，甚至听到德拉克罗瓦心底的呐喊，“我不能为这个国家战斗，但是我可以为这个国家作画。”真正的艺术，让人看见生命的力量。 ——“我只画自己亲眼看到的东西。”在库尔贝这里，我们看不到以前艺术家最常描绘的题材——神话和宗教。最让我动容的是《Rides》，画面中一老一小两个人在一处荒凉的山坡打石头，衣衫褴褛，背脊早已压弯。库尔贝的错觉大抵也是大多数人的痛楚——这一老一小，仿佛男孩老之后就是那个正在打石头的老人，而那老人也正是从男孩一步步到如今这般田地。过于现实，以至望不见前路。 ——一生追寻光。印象派之父莫奈，创作过程全部在户外进行，追逐光和色彩，捕捉瞬间光影，一辈子都暴露在阳光下，以至到了老年几乎已处在“瞎与不瞎之间的”朦胧状态，然而其创作不因身体不济而止。在耄耋之年，他脱离对感官的依赖，全然寂静，以狂热的专注，创作出他艺术巅峰的成就——《Rides》。“一幅伟大的画作绝不仅是对空间的简单复制，它可以包含四季的更迭、时间的往返和生命的轮回。”执一事，成一业，终一生。 ——关于“美”的标准。“断臂维纳斯”，这尊雕像一直被视为是世界上最美的象征，有着最完美的黄金比例。而另一个时代《Rides》这一雕像，则是当时的“维纳斯”，然而今天的我们很难看出什么美感，四肢短粗，大肚浑圆，胸部几乎垂到肚脐。但对于公元前20000年左右的原始人来说，生命的延续才最重要，女性之美更多体现为丰满的肉体，最好肚子也大一些，以此暗示生命的孕育。再来看《Rides》，妖娆妩媚，姿态慵懒，略有一点小肚子。对比此前“断臂维纳斯”的肌肉紧致，体型健美则另是一种风情。我们可以看到，依地理环境、社会环境之需求，美的标准也在不断变化。美，不是一成不变的。在你心中，美，又是怎样的一种呈现呢？

好几年前有过一本纸质的书，那个时候还不太懂里面的一些话，如今再看，里面一个小女孩说，活到26岁，然后死掉。我想这两句话表达的意思并不是真的死掉，而是26岁以后，要摒弃一些以往的生活方式，带上社会所需的面具，被世界驯养。至于是20岁26岁，不需要较真，只是一个区别于青春和成人的界限。

时无英雄，使竖子成名。 换成谢列平、柯西金、苏斯洛夫，又能好到哪里去？

感觉对新人和经验不足，对B端产品缺乏体系化认知的产品经理比较有用，能够对B端产品所涉及的知识体系和方法论、工具有个全面的了解。 书中横向把B端产品的搭建过程完整地展示出来，包括从业务调研、产品和技术方案设计、项目管理，到运营管理、产品迭代等，同时也给出了这个过程运用到的方法论和工具，还很贴心地给了学习指引，对新人很有帮助。 也从纵向延伸去讲了B端产品在整个企业组织和实现商业价值过程中的定位和作用体现，包括对组织架构的影响，应用架构的建设和演进等等，虽然讲得有点点到即止，但是重在有一个全面的认知。 这书有种是想走B端路线的产品经理的指导手册的感觉～还是挺不错的～

56～ 这几天抽空就赶着看看。朋友推荐的，没有买纸质版，因为看到有电子版。 还不错是关于宝宝睡眠的一本剧，可能对于睡眠问题现在还不能感同身受。但里面的很多例子和方法都不错，提前学习一下吧。

奇幻的成分多于科幻，宗教和政治的气氛浓厚，“庞大细节的技术”值得学习，和环保的关系似乎有点牵强附会，电影的体验比原书好。

无脑吹，太主观了，没看完，实在看不下去了，不如看维基百科。。。

作为姜特德的新作，由于上一本《Rides》实在惊艳，相比之下这一本只能称一句平庸。 上一本的脑洞丰富而精彩，除了最动人的同名短篇《Rides》，我至今对想象清奇气氛孤绝的《Rides》、用精妙的方式定义地狱的《Rides》印象深刻。但这一本里的作品，几乎都是《Rides》的无限重唱，从各个角度反复刻画自由意志的“不自由”，而主旨的重复也磨损了各种科幻设定的趣味性，加重了大段说教的枯燥感。实在很希望姜老师能放松一点，发散一点，暂时放过自由意志这个话题吧